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  • 对中国民间宗教要有一个新的认识

    对中国民间宗教要有一个新的认识 　　作者：牟钟鉴 　　民间宗教是对应正统宗教或主流宗教而言，主要在下层民间流行，在历史上往往受到主流社会和宗教的歧视、排挤甚至打击，但却绵绵不绝，始终拥有众多信众，...？根源有四：其一，来源于历史上主流社会对民间宗教的歧视。民间宗教有其偏狭性，民间信仰亦有其粗俗性，它自身要不断调整才能适应主流社会。但两者关系是否和谐也要看主流社会能否容纳它。历史上上层社会在歧视它、...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351964286.html

  • “批判佛教”的佛教批判与社会文化批判

    与日本社会存在着严重的种族歧视与差别现象。对这种歧视与不平等现象的考察，直接引发了袴谷宪昭等人对日本的政治社会现实与文化状况进行深刻的反省与批判。他们在分析与审视中发现，曹洞宗利用本觉观为日本社会的不...教育为依据于一潜在之‘理’的‘现象’世界、为深层的‘体’之用、为‘正’之‘偏’位、为一种被普遍的人类‘平等’所平衡的社会‘分别’。无怪乎社会歧视的语言到处泛滥了。” 　　按照松本史朗与祷谷宪昭的逻辑，...

    周贵华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545569939.html

  • 略论“批判佛教”运动在日本的发展

    所属的曹洞宗在宗学教义上存在着「差别事象」(社会歧视) 问题所引起。　　就因与果的延续性看来，曹洞宗的「町田氏事件」则是整个「批判佛教」运动与论争的导火线。在一九七九年召开的第三届世界宗教与和平会议当中，身兼曹洞宗秘书长与日本佛教联盟总干事的町田宗夫，他否认日本社会存在着种族歧视与差别待遇，同时对于日本现前被放逐的弱势团体亦不认同。他的否定立场马上遭到「部落解放同盟」的激烈抗议。虽然曹洞宗的领导者们...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542471088.html

  • 如来藏思想不是佛教

    a是本质（atman）。因为若无L则S无法产生出来。实际上，作为如来藏思想代表的《胜鬘经》和《涅盘经》清楚提到L为“atman”（我）。（6）则是支撑「社会歧视与阶级差别之固定化、绝对化」的意识型态。...所不可缺少的要素，所以它绝对无法被解消。于是，「现实」的差异与歧视在此被绝对化。反过来说，L的单一性（平等）不但解消S的多性（差别），更转而成为支持差别歧视的理论根据。显然，这是差别思想。　　以上“...

    松元史朗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544171107.html

  • 佛教关心祖国的民族的前途吗？

    最为尊贵，首陀罗则是最下等的阶级。此外，另有一种“不可触贱民”，为四姓之外的混杂种姓，被视为野蛮人而倍受歧视。 【沙门】华译勤息，即勤修佛道和息诸烦恼的意思，为出家修道者的通称。 （二）佛陀主张爱国...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011276041.html

  • 你的精进程度取决于你对苦的了解程度

    心爱的人或物分离，喝汤的时候被烫了嘴，被人歧视，得了食道癌之类。这是我们每个人都会认可这种苦，因为这类苦明显到你无法否认的程度。但对于另外一些苦则不是每个人都认可，包括那些宣称自己是佛弟子的人们。虽然...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115176609.html

  • 从贱民到佛弟子

    不会报警，即使报警，歧视贱民阶级的警察也经常拒绝受理。如果幸运的话，案件或许上得了法庭，但是冗长的诉讼过程，使施暴者的亲属有足够时间去恐吓被害人，为了往后的平安，被害人常常只好以撤销告诉收场。像上述案例，大多数的被告如今都保释在外，让该村落其余的佛教徒更加恐惧。 　　目前印度总人口中，贱民阶级约占六分之一，或多或少都有类似的被歧视经历，数以千计的人生活在不断暴力的阴影中，更多的人在羞辱及歧视中...

    Lokamitra英文原著 陈悦萱中译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365779658.html

  • 消灭特殊学校才有教育公平

    的理想，就是要消灭一切特殊学校，消除一切“歧视”与“仰视”，真正实现胡锦涛所指出的所有孩子心连心，手拉手，一样健康快乐地成长。 中国要成为一个伟大的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16143082612.html

  • 法琳大师略传

    。唐高祖李渊征询沙门的意见，法琳这时据理回答，李渊无词以对，傅奕之议因而不行。但是傅奕把他奏事的内容公开宣布，因文中有秃丁、胡鬼等语，遂使社会上有鄙视歧视佛教僧徒的风气。这时有总持寺的普应撰《破邪论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011283772.html

  • 正视群体舞弊才能保护高考

    、以及在多大程度上存在水分。 笔者当然无意否认上述建议存在“歧视”嫌疑，存在所谓“株连”的弊端；可是，我们不得不面对这道严肃的选择题：是选择让高考的千里长堤最终溃于蚁穴，还是不得不在局部修筑第二道防...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08402683954.html
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